事情一开始出奇地顺利。汉献帝建安二年（公元197年）春正月曹操南征，盘踞在宛城（今河南省南阳市）的张绣向曹操投降。这个时候，距离曹操实行“奉天子以令不臣”的战略才不过一两个月。刚刚拔出刀子，就兵不血刃地获得了胜利，曹操不免有些飘飘然，行为也不检点，举措也不推敲。据《三国志·张绣传》正文及裴松之注引《傅子》，这时他做了两件不该做的事。一是强纳张绣的婶婶（即张济的妻子）为妾，这让张绣感到屈辱（绣恨之）；二是拉拢张绣的贴身部将胡车儿，这使张绣感到威胁（疑太祖欲因左右刺之）。曹操听说张绣不满，恐怕变生不测，便也起了杀心（太祖闻其不悦，密有杀绣之计），但不知怎么走漏了风声（计漏）。于是，张绣便突然反叛，在曹操猝不及防的情况下把他打得落花流水。长子曹昂（曹操最中意的接班人）、猛将典韦（曹操最贴心的亲兵队长），还有一个侄子曹安民，均在战斗中身亡，曹操自己也中了箭伤，差一点就死于非命。

具体策划这次反叛行动的是张绣的谋士贾诩。贾诩，字文和，武威人，据说是张良、陈平一类的人物，实际上也堪称三国时代一等一的奇才、怪才和鬼才。他的字是“文和”，而他的“历史使命”却好像是“乱武”（这是作家周泽雄先生的发现）。《三国志·贾诩传》对他早年的“乱武”勾当，有详尽的记载。比如李傕和郭汜劫持皇帝祸乱国家，就是他造的孽。董卓被王允和吕布刺杀后，李傕和郭汜见大势已去，心灰意冷，准备解散队伍，抄小路逃回老家。贾诩却把他们拦住，说你们“弃众单行”，一个小小的亭长就能把你们捉拿归案，不如重新集结队伍，杀回长安，为董卓报仇。事情成了，你们可以“奉国家以正天下”；事情不成，你们再走不迟呀！李傕和郭汜一听有道理，就杀了回去，结果是国家、皇帝和人民再次遭灾。不过贾诩倒是有自知之明。李傕和郭汜要给他封侯，贾诩说：“此救命之计，何功之有？”拒不接受。李傕和郭汜又要拜他为尚书仆射（音业），贾诩又说：“诩名不素重，非所以服人也。纵诩昧于荣利，奈国朝何！”结果李傕和郭汜又敬重他又害怕他。贾诩自己呢，大约也觉得罪孽深重，便利用自己的影响，尽可能地遏制李傕和郭汜，制止了他们不少罪行，保护了不少大臣，也算是将功补过吧！

天子离开长安以后，贾诩就辞去官职，辗转来到张绣军中，张绣对他执后辈礼。张绣准备反叛曹操，贾诩就帮他设计。据《三国志·张绣传》裴松之注引《吴书》，当时张绣采纳贾诩的计策，对曹操说部队要移动一下，又说军车少，载重多，请求允许让军士们把铠甲都穿在身上，武器都拿在手中。曹操没有怀疑，照准。结果张绣的部队路过曹营的时候，发动突然袭击，打得曹操措手不及，落荒而逃。

面对这次惨败，曹操并未诿过于人，更没有追究主张接受张绣投降的人，而是自己承担了责任。据《三国志·武帝纪》，曹操对诸将说，我已经知道自己错在哪儿了，我下回再也不会犯这样的错误（诸卿观之，自今已后不复败矣）。当然，曹操的检讨，并不到位。他说他这次失败的原因，是忘了让张绣交出老婆孩子做人质（失不便取其质）。这仍然是给自己打圆场。但是，能够不赖别人怪自己，就有进步的可能。汉献帝建安二年（公元197年）冬十一月，曹操再次南征张绣，果然大获全胜。张绣成了丧家之犬，也南奔逃到穰（音瓤）城（今河南省邓州市）去了。

不过，一个人要成熟，也没有那么快。汉献帝建安三年（公元198年）三月，曹操第三次南征张绣，就出师不利，又差点栽了个大跟头。这次南征，许多人是反对的。据《三国志·荀攸传》，时任军师（参谋）的荀攸就对他说，现在张绣和刘表虽然在贾诩的撮合下结成了联盟，但这两个人是同床异梦的。张绣要靠刘表供应粮草，刘表又不能供，他们迟早要分道扬镳。不如等一等，他们就不战自败（不如缓军以待之，可诱而致也）。如果逼急了，刘表一定会来救援。可惜曹操不听，结果困于穰城，刘表也果然出兵，曹操只好撤退。

曹操一撤退，张绣就高兴了，立马派兵去追。贾诩说，追不得，追则必败。张绣哪里肯听？结果大败而归。贾诩说，现在可以追了。赶快去，必胜无疑。张绣听得目瞪口呆，说刚才不听先生的话，才落得这么个败局。现在败都败了，还追什么追？贾诩说，情况变了，你追就是。快去！张绣将信将疑，收拾残兵败将，又追了过去，果然大胜。这下子张绣百思不得其解了。张绣说，刚才以精兵追退军，先生说必败；现在以败兵追胜军，先生又说必胜。每次都像先生预料的那样，张绣实在想不通。

贾诩果然料事如神。曹操匆忙撤退，确实是后院起火。据《三国志·武帝纪》裴松之注引《献帝春秋》，原来曹操接到情报，说袁绍的谋士田丰建议袁绍趁曹操南征之机，突袭许县，“挟天子以令诸侯，四海可指麾而定”。这当然是天大的事，曹操不能不放弃张绣。不过，正如贾诩之所估计，曹操是撤退，不是溃退，而且是有计划、有组织、有步骤地有序撤退，因此在撤退的过程中还是杀了个回马枪。当时的情况十分危险。后面有张绣追杀，前面有刘表拦截，可谓腹背受敌。然而曹操却胸有成竹。《三国志·武帝纪》说，当时曹操写信给留守许县的荀彧说，别看贼寇追我，害得我只能日行数里，但用不了多久，等我走到安众（今河南省镇平县东南），就一定能克敌制胜。

曹操写这封信的目的，当然是要给留守许县的荀彧吃一颗定心丸，让他们不要担心自己的安危，全力以赴准备迎击袁绍。不过曹操也确实是稳操胜券。曹操班师回朝以后，荀彧问他为什么会有必胜的信心。曹操说，贼寇追我退兵，这就是把我们逼到死路上了，我军必定拼死一战。置于死地而后生，置于亡地而后存，因此我料定必胜。

袁绍却没能抓住这次机会。他的兵马受到黑山农民军和公孙瓒的牵制，动弹不得，曹操一场虚惊。和张绣的战争，应该说也是打了个平手，双方各有胜负。可以说，曹操这次南征，不能算是赔本生意，好歹也是持平，何况在撤退的过程中还充分表现了自己的军事天才。但曹操并没有自鸣得意。他对荀攸检讨说，不听先生之言，以至于此。

实际上，扬人责己，也是曹操的一贯作风。公元207年（汉献帝建安十二年），曹操北征乌桓大获全胜。回师的路上，走到冀州时，天寒地冻，荒无人烟，连续行军二百里不见滴水，军粮也所剩无几，“杀马数千匹以为粮，凿地入三十余丈乃得水”。回到邺城后，曹操下令彻查当初劝谏他不要征讨乌桓的人。大家不知为什么，人人自危，曹操却一一予以封赏。曹操说，我这场胜利，完全是侥幸。诸君的劝阻，才是万全之策。因此我要感谢诸位，恳请诸位以后还是有什么说什么，该怎么讲还是怎么讲，不要有什么顾虑（后勿难言之）。这事是记载在对曹操不太友好的那本《曹瞒传》当中的，应该说靠得住。

其实早在这一年的二月，曹操就曾发布《封功臣令》，说我起义兵，诛暴乱，于今已十九年了，战必胜，攻必克，征必服，难道是我的功劳？全仗各位贤士大夫之力啊！

打了败仗检讨自己，打了胜仗感谢别人，而且感谢那些劝他不要打这一仗的人，这种胸襟和情怀，和袁绍、袁术之流真不可同日而语。曹操真不愧为大气磅礴和襟怀坦荡的大英雄。事实上，正是这种非凡的气度和超人的胆识，以及扬人责己的一贯作风，使他战胜了一个又一个敌人和对手，凝聚了一个又一个勇将和谋臣，也是他一次次转败为胜、化险为夷的原因之一。这种气度和胆识是有号召力和凝聚力的。于是，就连曾经背叛过他的张绣，也于汉献帝建安四年（公元199年）十一月再次向他投降。

张绣的第二次投降，也是贾诩的主意。据《三国志·贾诩传》，当时袁绍和曹操即将决一死战，双方都在争取中间力量。袁绍派人来招纳张绣，贾诩却力主去投靠曹操。贾诩自作主张地对袁绍的使者说，麻烦足下回去告诉袁本初，他们兄弟尚且不能相容，还容得下天下国士么？此言一出，张绣当场就吓得面如土色，惊问道：你怎么这样讲？但是贾诩讲都讲了，而且是实话。于是张绣悄悄地问贾诩，你现在一点面子都不讲，就把袁绍的使者打发了，我们怎么办？贾诩说好办得很，我们去投靠曹操。张绣说，袁绍强大，曹操弱小，和我们又有前嫌，怎么还去投靠他？贾诩说，正因为如此，才应该投靠曹操。

贾诩的估计完全不差。张绣一到，曹操就亲亲热热地拉着他的手（执其手），为他设宴洗尘（与欢宴），并立即任命张绣为扬武将军，封列侯。为了进一步表示自己的诚意，曹操还为自己的儿子曹均娶张绣的女儿为妻，两人成了儿女亲家，和当年刘邦在鸿门宴之前对待项伯一样，极尽笼络之能事。至于过去的恩恩怨怨，当然也只字不提，从此，张绣成为曹操麾下一员勇武的战将，贾诩则成为曹操身边一个重要的谋臣。在接下来的官渡之战中，他们都立下了汗马功劳。《三国志·张绣传》的说法，是“官渡之役，绣力战有功”。至于贾诩的贡献，我们后面还要讲到。

张绣其实是稀里糊涂投降的，曹操和贾诩却心如明镜，心照不宣。这两个人实在是太懂政治了。他们都明白一个道理：天下的争夺，归根结底是人心的争夺。得人心者得天下，失人心者失天下。而要争取人心，就必须有一个宽宏大量的气度和一个既往不咎的政策，哪怕是装，也要装得像回事。这就需要有一个典型，一个样板，一个榜样。榜样的力量是无穷的，它比说多少好话都管用。张绣就恰恰是一个做榜样当典型的最好材料。他和曹操有过多次交手，而且每次都把曹操打得落荒而逃。他和曹操有着深仇大恨，而且是投降了又叛变的人。这样的人，都能为曹操所容，还有什么人不能容呢？这样的人，都能为曹操所信任，还有什么人不能信任呢？相反，袁绍连自己的弟弟都不能信任，还能指望天下人归顺依附吗？

张绣来得也很是时候。曹操其时，“奉天子以令不臣”才刚刚三年，天下不服的人不可胜数。他自己在社会上的名声也不太好。后来陈琳代袁绍起草的讨曹檄文，就把他骂得狗血淋头，说他从来就不讲道德，只不过鹰爪之才，甚至说“历观古今书籍，所载贪残虐烈无道之臣，于操为甚”，简直就是天字第一号的大坏蛋大流氓。此类文章，历来是欲加之罪何患无辞，其中难免诬蔑不实之处，但有些事，恐怕也非空穴来风，曹操自己也有口难辩，说不清楚的。比如他的杀边让、屠徐州，就是洗刷不掉的污点。汉献帝初平四年（公元193年）秋，曹操亲提大军，直扑徐州，为被徐州牧陶谦部将张闿（音凯）抢劫并杀死的父亲曹嵩和弟弟曹德报仇。陶谦逃进郯城（今山东省郯城县），曹操便拿徐州人民出气，纵兵扫荡，滥杀无辜，仅一次就在泗水边“坑杀男女数万口”，连泗水都被尸体堵塞，为之不流。徐州地区许多城池“无复形迹”，不但没有人影，连鸡犬都杀光了，简直就是惨绝人寰。所以后来曹操打算再次征讨徐州的时候，荀彧就断言徐州军民一定会拼死抵抗，决不投降，因为上次杀的人实在太多。确实，曹操这一回，也报复得太过分了。陶谦即便罪大恶极，也顶多杀了他本人或他那一伙，关老百姓什么事呢？如此滥杀无辜，岂非丧心病狂？

因此，曹操实在很需要有一个机会，来展示自己的博大胸怀和高尚情操；很需要有一个典型，来证明自己的容人之量和仁爱之心。张绣此时送上门来，真使他喜出望外。因此他不但立即表现出尽释前嫌，而且始终如一地表现出对张绣信任有加，给予的封赏也总是超过其他将领。张绣最后封到二千户，而其他人没有超过一千户的。

当然，曹操树的这个样板，后来似乎也遭了报复。八年后，张绣随曹操北征乌桓，还没到地方就死了，死因不明。《魏略》说是被曹丕吓死的。张绣为了讨好曹丕，曾多次请他聚会，没想到曹丕竟然发怒说：你杀了我哥哥，怎么还好意思厚着脸皮见人呢！张绣“心不自安，乃自杀”。此案甚为可疑，姑不论。但他的儿子张泉被杀，则是事实。张泉是因牵扯到魏讽谋反案中被杀的。据说此案“连坐死者数千人”，时间则在建安二十四年（公元219年），距离张绣投降已经二十年。这是曹操生前最后一次大清洗，下手的人又是曹丕。

现在已无法查明张泉是怎样卷进此案的。第一种可能是张泉因曹丕逼死了父亲，心怀仇恨或心存恐惧而加盟魏讽叛党。第二种可能是曹丕因有间接谋杀张绣之嫌疑，畏惧张泉报仇，干脆逼人谋反，杀人灭口。第三种可能则是曹丕并未逼死张绣，但也深知曹操笼络张绣，完全是出于政治需要，杀子之仇是不会忘记的。报复既然无法施加于张绣，那就拿张泉来抵罪。总之，张泉之死，很有可能是冤案，或是被逼上梁山。事实上，曹操这个人的报复心是很重的。而且，报复起来，一点都不手软。谁要以为曹操不会报复，那就算他看错了人。只不过，能够忍到二十年以后再报复，也不愧为“奸雄”了。

但是曹操和曹丕对贾诩却一直很好。事实上，在这场事变中，最受益的是曹操。张绣只不过找到了一个出路，贾诩也只不过找到了一个归宿，曹操却捞到了一大笔政治资本。所以，曹操对贾诩，和他对张绣是不一样的。对张绣，是既拉拢又防范，但装作不防范；对贾诩，则是既感激又欣赏，而且是真感激真欣赏。张绣来投降的时候，曹操拉着贾诩的手感激地说，使我大大取信于天下人的，就是先生了（使我信重于天下者，子也）。这不是客套，而是真话。因为曹操确实感激他雪中送炭，欣赏他谋略过人，因此后来就连立储大计，也要和贾诩密谈。这就不再是为了示人以德，而是真诚地引为知己了。

 实际上，贾诩可能是三国史里最聪明的人。三国时代的那些谋士和名人，很多人结局都不好。就说曹操这边的人吧，有的早夭（如郭嘉），有的反目（如毛玠），有的神秘去世（如荀彧），有的死于非命（如许攸），贾诩却安然无恙，寿终正寝。他为曹氏集团服务了两代人，在文帝曹丕朝官居太尉，七十七岁去世，谥曰肃侯，结局比许多人都好。

贾诩的聪明，明就明在他洞悉人性，总能看透对方的心思。据《三国志·贾诩传》，贾诩在把李傕和郭汜这两只“西北狼”引进长安后，并没有同流合污，而是择机离开了他们。离开长安后，贾诩先是投靠段煨（音威），后是投靠张绣。离开段煨的时候，有人问他，说段煨对先生那么好，先生为什么还要走？贾诩说，段煨这个人的特点是多疑。他对我客气，正说明他对我防范，怕我取而代之，因此总有一天会对我下手。现在我离开他，他一定如释重负。段煨是个很孤立的人，希望能有外援，必定厚待我的家人。张绣没有谋士，也希望我能去。这样，我自己和我家人就都安全了。后来，事实正如贾诩之所预料，张绣对他言听计从，段煨对他的家人也礼遇有加。我们看贾诩为别人出谋划策，总是料事如神，秘密就在这里。很多人上《三国演义》的当，以为世界上真有什么“锦囊妙计”，其实哪里有？料事如神者，实际上是料人如神。所以，琢磨计谋是没有用的，你还是琢磨人性吧！

知人者也自知。贾诩投降曹操以后，很清楚自己的身份地位，知道像自己这样多谋善断的人，对任何君主都既是利用对象又是危险人物，何况还是个“叛徒”？因此为人处世都十分低调。他开始变得沉默寡言，很少出谋划策，也不呼朋引类，就连为子女缔结婚姻也不攀附豪门（诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门），尾巴夹得比谁都紧。贾诩真是聪明人。

现在看来，贾诩这个聪明人一生最出色的一件事，就是促成张绣降曹了。此事真可谓鬼使神差，而张绣降得也正是时候。就在几个月前，袁绍集结了十万精锐部队，向许都方向挺进，而曹操的军队也在两个月前驻扎官渡，一场决定当时中国命运和前途的战争即将打响。那么，这是一场怎样的战争呢？

本文节选自《品三国》

第八章 鬼使神差