生命的源头

母亲是生命的源头，这是全人类的共识。

所以，人类最早的神，都是母亲神。

中华文化的母亲神，叫女娲。

〇 女娲  方佳翮绘

女娲不但创造了人类，还拯救了人类——在人类遭遇天塌地陷的灾难，处于水深火热之中时，她奋不顾身地再造世界，让我们重新开始生活。

这样的女娲，是现实生活中母亲的真实写照。

孩子有了危险，第一个冲上去保护他们的往往是母亲。

孩子有了委屈，诉说的对象也往往是母亲。

女娲不是补天，她就是孩子们的天。

母亲，怎么能不封神？

同样，但凡养育和教育了我们的，都被看作母亲。

比如：

母亲河

母校

有叫“父亲河”的吗？

没有。

有叫“父校”的吗？

也没有。

实际上，母亲的责任，就是养育和教育。

得不到良好教育，不能够健康成长，就叫做“没娘养的”。

这里面，好像同样没有父亲什么事。

养不教，父之过，是说孩子到了一定年龄，做父亲的有义务送他去上学，或者为他请家庭教师，剩下的就是老师的事。

故曰：教不严，师之惰。

〇 孟母戒子
 

至于怎样做人，则是母亲教的。

这种教育，就叫“家教”。

家教不是家庭教师的简称，是家庭环境造就的文明教养。

教养，就是教育和养成。

有没有教养，也看母亲。

因为母亲是家庭的中心。

家庭的中心

表面上看，中国传统社会家庭的中心，是父亲。

比方说，孩子原则上随父姓。

爵位和财产，也由父亲传递给儿子。

这就叫“父家长制”。

然而制度之外，是另一回事。

比方说，一个女孩出嫁了，她的父母家叫什么？

娘家。

她丈夫的家叫什么？

婆家。

娘家有叫爹家的吗？

没有。

婆家有叫公家的吗？

也没有。

叫公家的，都不是自己家。

由此可见，家是以母亲为标志的。

 家里的饭，有妈妈的味道。

身上的衣，是妈妈的手笔。

慈母手中线，丝丝缕缕都是爱。

许多传统的母亲到了晚年，也仍然要为儿孙操劳。

〇 李华摄影

母亲不但管吃管穿管教育，还管救命。

《水浒传》中的李鬼，就是靠“家中尚有七旬老母”骗过李逵的。

所以，中国文学作品中，大量都是歌颂母亲的篇章。

就连朱自清先生《背影》中的父亲，也怎么看都像慈母。

甚至要认干亲，那也是认干妈。

干爹？呵呵！

社会关系的缔造者

传统社会中国人的人际关系，建立在血缘的基础之上。

如果没有血缘关系，那就要说成有。

比如：

父母官

子弟兵

兄弟单位

在这里，最具有普遍适用性的是兄弟。官场叫领导，商圈叫老板，学界叫先生，江湖称大侠。但只要关系好，都可以称兄道弟。

就连初通汉语的老外，也知道见面叫一声：嗨！哥们！

什么是兄弟？

就是同一个妈妈用奶水养大的。

所以，奶妈养大的，是奶兄弟。

同一母校的，是师兄弟。

如果结为把兄弟，就要给对方的母亲磕头。

就连乡亲，也是。

不信请看乡的古文字——

很清楚，就是两个跪坐的人，共同面对一个食器。

更何况，他们也确实有共同的母亲。

那就是家乡的母亲河。

母亲是生命的源头、家庭的中心和社会关系的缔造者，她在中国社会和中华文化中的崇高地位无可替代。

愿中国人的母亲快乐！

愿全世界的母亲快乐！