大家应该都听过柏拉图的“洞穴隐喻”：
有一群人犹如囚徒，从小居住在一个洞穴之中，只有一条长长的通道通向外面的世界。
他们身后燃烧着一个火把，火把和囚徒之间有一些人举着形形色色的道具，火光将道具的影像投射在囚徒前面的洞壁上。
囚徒们的脖子和双腿都被铁链锁住而不能回头，因而将这些影子当成是真实的世界。
后来，洞穴中有人挣脱了枷锁，向光亮中走去。由于他们在洞穴中待了太久，眼睛接触外面的阳光就会刺痛，有些人转身逃奔到他所能看到的东西中去。而真正勇敢的人会走出洞穴，去看真实的世界。
这个著名的“洞穴隐喻”，来自柏拉图的《理想国》一书。
当下我们每个人，或多或少都处于这样的洞穴中而不自知。我们不知道，或假装不知道外面的阳光，只有极少数人有勇气去探寻真实、追求真理。
罗翔老师说：“我们这个时代是一个浅薄的时代，所以我们要去跟人类伟大的灵魂去对话，因为他会带领我们走出浅薄。”
《理想国》无疑就是这样一本书，我们可以跟随柏拉图走出洞穴，重新审视自我和认识世界。
01
人人皆知的《理想国》，究竟在谈论什么？
《理想国》，几乎是所有世界名校推荐的第一必读经典。
英国哲学家阿尔弗雷德·怀特海德曾这样评价道：“整个西方哲学史无非是对柏拉图的一系列注脚。”
柏拉图是古希腊最伟大的哲学家之一，师从苏格拉底，又是亚里士多德的老师，被希腊人称为“阿波罗之子”。
当时雅典极端民主制和利己主义盛行，他的老师苏格拉底因不正义的审判而被判处死刑。面对社会的病态，柏拉图高举理想主义的大旗，写作了这本《理想国》。
他提出的哲学问题及解法奠定了西方哲学传统的基本形态，并成为了西方文明的思想源泉。
《理想国》之所以如此伟大，或许不是因为它解决了什么问题，而是因为它提出了什么问题。
什么是正义？为什么正义的生活才能令人幸福？柏拉图在《理想国》中对此进行了丰富的哲学论证和思辨。
如果读过《理想国》，你会拥有更广阔的视野和更敏锐的理解力。
当你看到《指环王》中弗罗多逐渐被魔戒拥有的魔力侵蚀，在最终毁灭魔戒的关键时刻选择占有它时，你或许会会心一笑，因为早在两千多年前柏拉图就已经提出了这个问题：
如果有一天，你得到一枚能让人隐身的魔戒，从谋财害命到谋权篡位，坏事做尽而好处尽享，你无需承担法律的责任。
——那么，你会选择做个坏人吗？
如果有一天，从未干过任何坏事的你，却背上人间最大的恶名，被剥脱尘世的荣誉和利益。
——那么，你会选择依然做个好人吗？
《理想国》给出的答案是正义才是值得选择的，唯有如此，人才能得到真正的幸福。
反观今天的社会，与古希腊当时的社会有很多相似之处——理想主义消退，漠视正义与良善。
我们每个人在生活中都会遇到权力和良心纠葛的问题，很多人为了名利而牺牲自己的尊严与人格。
而《理想国》中苏格拉底孜孜不倦地教导着古希腊的年轻人还有如今的我们，他所提倡的正义怎么不令人心怀感动呢？
这本书教我们如何思考世界、思考社会、思考人生，让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。
02
与柏拉图相隔两千年
我们为什么还要读《理想国》？
《理想国》不仅是一本哲学著作，甚至堪称一部百科全书。
它几乎浓缩了所有学科的兴趣点和问题意识，任何学科和专业都能通过它找到历史源头。
我们今天所说的人文和社会科学所有方面，比如哲学、文学、历史、政治、经济、法律、艺术、宗教、道德、教育等都有所涉及。不仅如此，它甚至讨论了数学和天文学等自然科学的相关主题。
尼采、弗洛伊德、马克思等伟大思想家，都从柏拉图的《理想国》中找到了灵感。
《理想国》所讨论的是那些我们生活中最基本的问题，比如正义的本质，正义与幸福的关系，城邦的起源与本质，个人、家庭与城邦的关系，灵魂是否不朽，德性的教育等等。
这些不仅是我们生活中最重要的问题，而且在很大程度上构成了人类的永恒和终极问题。
通过阅读《理想国》，我们能够在相当程度上摆脱那些狭隘的实用主义和功利主义思维，真正地学会思考那些永恒和伟大的问题。
同时，与大多数哲学经典相比，《理想国》的最大优势就是它的表达形式。因为它是一种文学形式的对话，而不是抽象的逻辑论证和哲学思辨。这一点，使得它比其他的抽象哲学经典更容易理解和接受。
比如在《理想国》的一开始，苏格拉底就问克法洛斯晚年生活过得怎么样，克法洛斯回答说他晚年过得很幸福。
苏格拉底接着问，克法洛斯老有老福是不是因为家财万贯，后者则说他的幸福并不是因为有钱，而是因为自己性情平和、宁静寡欲。
这一段简单的日常对话就引出了《理想国》的核心问题：什么是正义，以及正义与幸福的关系。这样的对话既直观又亲切，很容易被吸引。
《理想国》所讨论的问题并不是一个抽象和遥远的哲学问题，而是与我们自己的生活密切相关。
理想主义消退的时代，如何实现利益与良知的平衡？
生活好比洞穴，如何将感官世界和真实世界做平衡？
这些问题需要我们不断思考，在与先哲的灵魂对话中反思和澄清自己的先入之见。
经典之所为经典，正是因为它是一个立体的、多维度的存在。
不管你是支持还是反对它，无论你在何时何地开始阅读——你都将承认，《理想国》的核心主题永远都未过时。
03
《理想国》读不懂，可能是你打开的方式不对
豆瓣有位网友说：“每次重读《理想国》倒不一定有新收获，但肯定都像是没读过。”
阅读经典书籍，首先最重要的是考虑译本。
不然除了被复杂推理的逻辑绕晕外，还可能被被驳杂的内容、繁复的语词劝退。总之，阅读过程中的最大感受就是——这知识它不进脑子啊。
《柏拉图》作为一本值得反复阅读的经典著作，目前市面上有几十种译本。
果麦的这个版本是中山大学哲学博士，现任重庆大学副教授何祥迪的全新译本。
他以学界普遍认可的斯灵斯校勘本为底本，遵照“字对字”的原则，从古希腊原文直译，兼顾准确性和文学性，让你能够瞬间洞悉柏拉图思想的光辉。
凡柏拉图引用的著作，均查阅原文并标明出处；
凡专有名物首次出现，除通行译法外主要依据希腊语翻译，附上英语译法并做简要注解；
凡重要哲学概念，主要参考已有译法，并提供相关学术研究证据。
复旦大学哲学系教授丁耘评价：
“第一，处处为读者考虑，专有名词的译注非常丰富、翔实，好像不比岳麓书社版的译本少，肯定比更通行的商务版多。
第二，我专门看了书中谈哲学最深的几个部分，发现祥迪对一些微妙的术语和困难的段落，还是把握和翻译得相当妥帖的。”
除此之外，这版《理想国》还将苏格拉底的自述体改为对话体，同时根据句意做了简单的分行处理。
这种对话体便于读者更直观地感受哲学对话的风格，沉浸式感受对话中隐藏的智慧与哲人魅力。
人这一生，就是在走出洞穴。
如果只是沉迷于感官世界之中，可能终其一生就只能像洞穴的囚徒一般，懵懵懂懂，浑浑噩噩。
柏拉图的智慧可以带领我们从影子和幻象的洞穴走出去，用一种更高层次的探索路径，一步步走向知识和真理的至高境界。
如果你一直想要阅读《理想国》却迟迟未曾翻开，《理想国》正是走近经典、走近智慧的极佳选择。
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